وحدت در سیره پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم

 وحدت در سیره پیامبر^{(صلی الله علیه و آله و سلم)}

اسماعیل دانش

مقدمه

پیامبراعظم^{(صلی الله علیه و آله و سلم)}، وحدت امت اسلامی را از راهبردهای بنیادین اقتدارامت اسلامی درتمام زمان‌ها ومکان‌ها دانسته است وبرای برپایی وتحقق بخشیدن آن، تلاش‌های فراوانی نموده‌اند به‌گونه‌ای که اقتدار وعزت جامعه نو پای اسلامی در عصر رسالت، برآیند وحدت وراه‌کارهای ارایه شده ازسوی پیامبر خاتم^{(صلی الله علیه و آله و سلم) ‌}بوده است. علاوه بر گفتارهای آن حضرت پیرامون ضرورت، ‌اهمیت وفواید وحدت، از سیره سیاسی، اجتماعی و فرهنگی پیامبر^{(صلی الله علیه و آله و سلم)} ‌، به‌دست می‌آید که آن حضرت بنیانگذار وحدت امت اسلامی درجامعه عربی آن زمان بوده است.

وحدت و انسجام اسلامی از منظر مقام معظم رهبری (مدظله)

وحدت و انسجام اسلامی از منظر مقام معظم رهبری (مدظله)

دکتر عباسعلی فرزندی

چکیده

در این مقاله سیاست‌ها و راه‌کارهای تحقق وحدت و انسجام اسلامی از نظر مقام معظم رهبری ارائه می‌گردد، این‌که مسئولان و اندیشمندان مسلمان در راستای تحقق انسجام اسلامی چه سیاست‌ها و راه‌کارهایی را باید دنبال نمایند؟ و مناسبترین نگرش برای تحقق سیاست‌ها و راه‌کارهای انسجام اسلامی کدامند؟ افزون بر آن، سیاست‌ها و راه‌کارهای اتخاذ شده از نظریه‌های آکادمیک، درباره تحقق انسجام اسلامی و آسیب‌ها و آفت‌های سیاست‌ها و راه‌کارهای ارائه شده و... طرح و تحلیل گردیده است. در پایان با توجه به داده‌های نظری و تجارب عملی، سیاست‌ها و راه‌کارهای بدیع و واقع‌گرایانه درباره انسجام اسلامی معرفی شده است.

مدعای مقاله حاضر آن است که با شناخت و اجرای الگوهای همبستگی، مدل‌های معقول، سیاست‌های علمی و عملی رهبر معظم انقلاب اسلامی درباره انسجام، می‌توان در راه تحقق انسجام، به درستی گام برداشت و مسلمانان را در مقابل اختلاف، بیمه نموده و به نوعی از پیش‌گیری رسید و از سوی دیگر به درمان دردهای موجود پرداخت.

تقویت و تأکید بر انسجام حدود یک و نیم میلیارد مسلمان جهان، اساسی‌ترین رسالت علما، دانشمندان و نخبگان جهان اسلام است و‌‌ اندیشمندان مسلمان باید از خود سؤال کنند که چگونه می‌توان اتحاد و انسجام مسلمانان را اولویت اول جهان اسلام قرار داد؟ متأسفانه مسلمانان امروزه با بی‌توجهی به توطئه اجانب در گرداب تفرقه قرار گرفته و جهان اسلام زیان‌های غیر قابل جبرانی از این تفرقه‌ها دیده است. در سال‌های اخیر دشمن تلاش کرده است عامل مذهبی را به عامل اختلاف بدل کند و نگذارد کشورهای اسلامی با تشریک مساعی و برادری به اوج شکوفایی برسند.

در این راستا شناخت سیاست‌ها و راه‌کارهای تحقق انسجام اسلامی می‌تواند گامی اساسی و ماندگار در ایجاد و تقویت وحدت مسلمانان باشد.

کلیدواژگان

اتحاد؛ اسلام؛ انسجام اسلامی؛ جهان اسلام؛ سیاست‌گذاری؛ اهل‌سنت؛ شیعه

ریشه یابی وهابیت و تاریخ این فرقه

بسم الله الرحمن الرحیم

ریشه یابی وهابیت و تاریخ این فرقه 

مقدمه

اهل سنت به چهار شاخه اصلی حنفی، حنبلی، شافعی و مالکی تقسیم می‌شوند که به مرور زمان برخی از این شاخه ها به ده‌ها زیرشاخه تقسیم شده و هر کدام برای خود به مسلکی جداگانه با عقایدی خاص تبدیل شدند. وهابیت نیز یکی از فرقه‌هایی است که خود را منتسب به حنبلی‌ها می‌دانند؛ بدین معنی که وهابیت بسیاری از اعتقادات خود را از احمد بن حنبل و آراء و عقاید وی گرفته‌اند. با این حال بسیاری از علمای حنبلی نیز وهابیت را فرقه‌ای جدا از خود قلمداد کرده و از نزدیکی به آن خود را مبرا کرده‌اند.

آشنایی کلی و مختصر با داعش

بسم الله الرحمن الرحیم

آشنایی با داعش

مقدمه

* نحوه پیدایش داعش

گروه "دولت اسلامی در عراق" در 15 اکتبر 2006 و پس از نشست شماری از گروه‌های مسلح در عراق شکل گرفت. در این نشست "ابوعمر البغدادی" به عنوان سرکرده آن تعیین شد.

این گروه از زمان تشکیل در سال 2006 عملیات و حملات تروریستی بسیار را در عراق برعهده گرفت.

هژمونی آنلاین 7

هژمونی آنلاین

بخش هفتم

    نویسنده: چارلی وینتر

     محقق بنیاد کویلیام

     مترجم: محمدحسین باقی

    در بخش قبل به 6 بن مایه (تم) که خاص داعش است اشاره د. «سبعیت»، «بخشش»، «مظلوم نمایی»، «جنگ»، «حس تعلق» و «آرمانگرایی». این «تم»ها از هم جدا نیستند، بلکه به طور منظم با یکدیگر به کار گرفته می شوند. در بخش های ششم و هفتم در مورد «سبعیت»، «بخشش»، «مظلوم نمایی»، «جنگ» توضیحاتی داده شد. در این قسمت «حس تعلق» و «آرمانگرایی» مورد بررسی قرار می گیرد.

    در هفته های اول حمله، شواهد تصویری از آنچه در حال وقوع بود تقریبا وجود نداشت. همزمان، تبلیغاتچی های به اصطلاح«دولت اسلامی» رسانه ها را با عکس ها و ویدئوهایی از نبردی دیگر در پالایشگاه نفت بیجی اشباع کردند که باعث شد توجه ناظران به جهت خطا جلب شود. از این رو، وقتی مه 2015 فرارسید حمله نهایی به پایتخت الانبار- به تعبیر خود داعشی ها- یک شگفتی برای بسیاری از کسانی بود که به طور مستقیم درگیر این نبرد بودند.

    

هژمونی آنلاین 6

هژمونی آنلاین

بخش ششم

نویسنده: چارلی وینتر*

مترجم: محمدحسین باقی

در بخش پنجم علاوه بر اینکه بخش دیگر استراتژی رسانه ای داعش ارائه شد به انگیزه های این گروه نیز اشاراتی شد. از جمله اینکه دولت به اصطلاح اسلامی از 6 بن مایه که خاص این گروه است، استفاده می کند. سبعیت فقط یکی از شش بن مایه گسترده ای است که این گروه برای تقویت حضور خود و سپس پیش بردن اهداف استراتژیک اش از آن استفاده می کند؛ پنج مورد دیگر عبارتند از: «بخشش»، «مظلوم نمایی»، «جنگ»، «حس تعلق» و «آرمانگرایی». این «تم»ها از هم جدا نیستند بلکه به طور منظم با یکدیگر به کار گرفته می شوند. اشاراتی هم به بخشش شد و اینکه داعش تنها چیزی که از طعمه می خواهد اطاعت محض از خلیفه است. در واقع، او یا باید مقاومت کند و کشته شود و یا باید مطیع خلافت شود.

    

هژمونی آنلاین 5

هژمونی آنلاین

بخش پنجم

نویسنده: چارلی وینتر *

مترجم: محمدحسین باقی

در بخش چهارم به انواع روش های تبلیغی داعش اشاره شد. اصولاتبلیغ در خلاشکل نمی گیرد. تبلیغ از سوی داعش به شکلی هدفمند به خدمت گرفته می شود. همچنین براساس نظریه ژاک الول 5 دوگانه متضاد در تبلیغات شمرده و بررسی شد.

    آخرین دوگانه توصیف الول تبلیغ «عقلانی» در برابر تبلیغ «غیرعقلانی» است. این دو تبلیغ از سوی «دولت به اصطلاح اسلامی» استفاده می شود تا «حقایقی را برای نشان دادن دستکاری کرده و برتری منطقی سیستم خاص خود را نشان دهد» و در کنار آن واقعیت ادعایی مدینه فاضله خاص خود را نیز آشکار سازد. این جریان پیوسته ای از شواهد صوتی و تصویری را توضیح می دهد که - با ارجاعات «عقلانی»- پیاده سازی پروژه «غیرعقلانی» آنها را به تصویر می کشد. همه چیز، حتی جزیی ترین و بی اهمیت ترین چیزها، در راستای خدمت و پیشبرد این اختلاط حقایق، اغراق و دروغ بوده است. این دوگانه در بطن برتری آرمانی «دولت اسلامی» قرار دارد که اهمیت بنیادینی برای بقا و تداوم این گروه دارد. هیچ یک از موارد یا دوگانه های بالاجدا از هم نیستند. اگر یک استراتژی تبلیغی بخواهد به پتانسیل کامل خود برسد ترکیبی از تمام عناصر فوق مورد نیاز است. بی تردید، این به گونه ای به نظر می رسد که گویی استراتژیست های رسانه ای داعش این را فهمیده اند. طی دوره ای که بدنامی این گروه پیوسته افزایش می یافت، تبلیغاتچی هایش تمام الگوهای تبلیغاتی در بالارا با هم هماهنگ کردند تا محیطی که در آن چنین پیامی می تواند بقا یابد تغذیه، بارور و گسترش یابد. اکنون که چارچوبی برای درک و فهم ساختار این گروه ارائه شد، دلیل کافی برای بررسی ارزشمند 6روایت کلیدی از «برند خلافت» در دست است.

هژمونی آنلاین 4

هژمونی آنلاین 

بخش چهارم

نویسنده: چارلی وینتر*

مترجم: محمدحسین باقی

در بخش قبل به نظریه های «ژاک الول» در مورد تبلیغات اشاره کردیم. آنچه در مورد تبلیغات رسانه ای داعش اهمیت دارد تفاوت فاحش این تبلیغات در کمیت و کیفیت با تبلیغات دیگر گروه های تروریستی (در گذشته و حال) است. داعش با هوشمندی سوژه را چنان در خود مستحیل می سازد که فرد از هستی خود تهی می شود و چشم و گوش بسته در اختیار این گروه قرار می گیرد. تبلیغات در خلاشکل نمی گیرد و نمی تواند بگیرد. برای اینکه یک استراتژی مشخص پیام رسانی موفق شود، باید ابتدا محیطی وجود داشته باشد که حامی ایده ها، مفاهیم و برداشت ها باشد. این چیزی است که الول به آن «پیش تبلیغات» می گوید. بدون چنین فضایی «تبلیغات نمی تواند وجود داشته باشد».

هژمونی آنلاین 3

هژمونی آنلاین 

بخش سوم

نویسنده: چارلی وینتر*

مترجم: محمدحسین باقی

در شماره گذشته به روش شناسی استراتژی رسانه ای داعش اشاره و گفته شد که این گروه بولتن های خبری نیز منتشر می کند. زمان بندی انتشار این بولتن ها دقیق بوده و به زبان های مختلف اعم از عربی، ترکی، کردی، انگلیسی، فرانسوی و روسی منتشر می شوند. نویسنده در بازه ای 12 ماهه یعنی از 29 ژوئن 2014 یعنی زمان اعلام خلافت البغدادی تا ژوئن 2015 حساب رسانه های اجتماعی داعش و انجمن های مجازی متعلق به این گروه را بررسی کرده و می گوید تبلیغات داعش در کیفیت و کمیت بسیار بهتر از تبلیغات پیشینیانش است. ماشین تبلیغاتی این گروه هم در معرض تکامل پیوسته است و هم در «برندسازی» پیچیده تر و استانداردتر شده است.

هژمونی آنلاین 2

هژمونی آنلاین

بخش دوم

نویسنده: چارلی وینتر*

مترجم: محمدحسین باقی

در بخش اول اشاراتی گذرا صورت گرفت بر اینکه ظهور سریع داعش علاقه ای شتابناک به تبلیغات جهادی را موجب شد. داعش با اعدام های وحشتناک، ثروت هنگفت و فیلمبرداری با دوربین های با کیفیت از توحش خود مورد توجه رسانه ها قرار گرفته است به گونه ای که هیچ گروهی در تاریخ نتوانسته چنین مورد توجه رسانه های جهان قرار بگیرد. شناخت از داعش نیز اندک است و مطالعات چندانی نسبت به حضور این گروه در رسانه های اجتماعی و فضای مجازی صورت نگرفته است.