برجستهسازی تقریب مذاهب اسلامی در رسانههای جهان اسلام، رهیافتی برای تقویت
و پاسداری از اتحاد مسلمانان درعصر جهانی شدنِ رسانهها
بهرام جبارلوی شبستری[1]
به نام خداوند بخشنده مهربان
چکیده
وحدت و همزیستى دینى و مسالمت آمیز مسلمانان با یکدیگر و به عبارتی، احیا و استحکام اصل اخوت و همبستگى اجتماعى بین مسلمانان؛ یکى از دستورهای صریح قرآن کریم و همچنین یکی از دغدغه هاى اصلى و همیشگى اهل البیت (علیهم السلام) به شمار می رود. اما اقدامات و تبلیغات وسیع دشمنان درونی و بیرونی وحدت جهان اسلام، جهت برانگیختن تعصب های فرقهای؛ دشمنتراشی های کاذب از شیعه برای سنی و از سنی برای شیعه؛ تفرقه افکنی میان دولتهای مسلمان و کوشش برای تشدید اختلافات و تبدیل آن به دشمنی ها و معارضه های لاینحل؛ تکفیر و تفسیق هاى نابجاى مسلمانان و صاحبان فرق اسلامى و ....؛ همه و همه، موجب شده اند که اساسی ترین راهبرد تقویت و پاسداری از اتحاد مسلمانان و دستیابی به وحدت اسلامی که "تقریب مذاهب اسلامى" نامیده می شود؛ در طول تاریخ، بویژه در عصر جهانی شدنِ رسانه ها با چالش های متنوع و متکثری روبرو گردد. لذا، تبیین و تقویت عوامل وحدت بخش از سوی رسانه های جهان اسلام از یک سو؛ و تضعیف اثربخشی عوامل بازدارنده و ضربه زننده به وحدت جهان اسلام از سوی دیگر؛ که از منظر فعالیت های ژورنالیستی، برجسته سازی عناصر تقریب مذاهب اسلامی در فرآیند مدیریت پیام نامیده می شود. رهیافتی موثر برای پاسداری از اتحاد مسلمانان در عصر جهانی شدنِ رسانه ها محسوب می شود که حتی، قابلیت و توانایی مقابله با دست های آلوده و زبان های مزدوری که می خواهند به وحدت اسلامی ضربه بزنند را دارد. همچنین در این راستا، به نظر می بایست با پی گیری مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی و با مشارکت سازمان کنفرانس اسلامی، علما و رهبران برجسته جهان اسلام و همچنین دست اندرکاران امور ارتباطاتی و رسانه ای کشورهای اسلامی، کنوانسیون ها و پروتکلهایی تهیه و عملیاتی شوند که ناظر بر عملکرد تقریب مذاهبی انواع رسانه ها، بویژه کانال های تلویزیونی باشند. چرا که اولاً، میزان دسترسی و حتی میزان علاقه مندی برای پیام گیری از کانال های تلویزیونی پخش مستقیم ماهواره ای نسبت به سایر رسانه ها رو به تزاید است؛ و همچنین در طی چند سال اخیر، مخالفان وحدت جهان اسلام و راهبرد تقریب مذاهب اسلامی، برای ایجاد، گسترش و تعمیق تعصب و اختلافات مذهبی میان امت اسلام، بیشترین استفاده را از این نوع کانالهای ارتباطی به عمل آورده اند.
شیوههای فکری و علمی تحقق "تقریب مذاهب اسلامی
دکتر انور ورده ـ سوریه
به نام خداوند بخشنده مهربان
الحمد لله رب العالمین، والصلاة والسلام على سیدنا محمد حبیب رب العالمین، وعلى آله الطیبین الطاهرین، وعلى أصحابه الغر المیامین، وعلى من تبعه وتبعهم بإحسانٍ إلى یوم الدین.
هنوز هم "مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی" به ریاست شیخ فاضل آیةالله محمدعلی تسخیری ، امت اسلامی را میهمان کوششهای پیگیر و پرباری که در پی همدلی و وحدت صف امت اسلامی و بویژه میان دو بال اساسی و عمده آن یعنی اهل سنت و جماعت از یک سو و شیعه اهل بیت پیامبر علیه و علیهم السلام است ، مینماید.
نگاهی دیگر به برخی مبادی تصوری و تصدیقی اجتهاد پویا
دکتر امیر حمزه سالارزایی
استادیار دانشگاه سیستان وبلوچستان
به نام خداوند بخشنده مهربان
چکیده
عدۀ من اصحابنا، عن احمد بن عیسی، عن احمد بن ابی نصر عن ابان بن عثمان، عن ابن ابی یعفور، عن ابی عبدالله علیه السلا أنّ رسول الله صلی الله علیه واله خطب الناس فی مسجد الخیف فقال: نضرالله عبداً سمع مقالتی فوعاها و حفظها و بلغها من لم یسمعها، فربّ حامل فقه غیر فقیه و رب حامل فقه الی من هو افقه منه(الکافی 1388 ق ج 1 ص403)
مجتهد،در یک تشبیه بلیغ،خبرنگار ماهر و فرصت شناسی است که شریعت قدسی لایزال را به نطق در آورده، و در وقایع نو به نو از گنجینه های ذخّار آن، جامعهی بشری را در نظر و عمل بهره مند می گرداند.
موضوع اجتهاد،حدود و حجّت شرعی می باشد، اطلاق مجتهد به کسی که در فرایند تفریع فروع متشابه بر اصول محکم، زمان شناس، نیازشناس و بویژه موضوع شناس نباشد، محلّ تامل است.
برنامهای برای پرورش نسل مسلمان
بر فرهنگ قدرت و مقاومت و عزت
دکتر "المرتضی بن زید المَحَطوَری الحسنی"[1]
مؤسس و مدیر "مرکز علمی بدر"
استاد شریعت در دانشگاه "صنعاء" (یمن)
عضو جمعیتعلمای یمن
بنام خداوند بخشنده مهربان
الحمدلله الذی لایبلغ مدحته القائلون و لایؤدی حقه المجتهدون لکنی بلسان العجز و التقصیر اقول: الحمدلله عدد خلقه و رضی نفسه و زنة عرشه و مداد کلماته.
و الصلاة و السلام علی اکرم مولود و ازکی و انجب موجود المبعوث للعالمین رحمةو للجن و الانس نعمة، محمد الامین و آله و الطیبین الطاهرین، اما بعد :
پیش از هر چیز مراتب خوشوقتی خود را از دعوت بزرگوارانه و سپاس خود را از آن شیخ ربانی که خود را نذر خدمت به اسلام و مسلمانان کرده و تمام زندگی خویش را به اصلاح و بهبود روابط سپری کرده و بیش از روی زمین، در آسمان سپری کرده [پرواز کرده] و به شرق و غرب جهان سفر کرده تا با روحی سرشار از عشق و جانی مالامال از امید و قلبی پر از مهر و محبت و مهربانی به بندگان خدا دیدگاههای گوناگون را به هم نزدیک سازد و شکاف میان دور از هم شدگان را پر کند. یعنی عالم عامل "آیت الله شیخ محمدعلی تسخیری" دبیرکل "مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی" (حفظه الله) تقدیم میدارم.
و درود و احترام نثار کسانی که به حق باید آنانرا مردان خدا نامید، ملت مجاهد ایران و رهبر بزرگوار و مجاهد آن (رضوان الله علیه) و بویژه درودهای من به اعضای مجمع عمومی داخل و خارج ایران، امید که شرکت مرا پذیرا باشید و بر ناشیواییهای زبانم و ناتوانی و کوتاهیهای آشکارم، همچون مردمان بزرگوار و بردبار و با فتوّت، ببخشایید بویژه در زمانهای که شرّ و پلشتی به مرز خطرناکی رسیده و خطر از هر سو دنیای مسلمانان را فراگرفته و ماندهایم، که کدام آتش را خاموش و کدام زخم را مرهم نهیم!! «هرگاه زخمی را درمان کردم زخم دیگری سر باز کرد.»
وحدت ویگانگی اسلامی ازدیدگاه قرآن کریم
شیخ الاسلام الله شکور پاشازاده
به نام خداوند بخشنده مهربان
باید خاطر نشان ساخت که سخنرانیهایی که دراین گردهمایی ایراد خواهد شد، موضوع آنها ازمسائل مهم و با اهمیت روز محسوب میگردد. بخصوص که وحدت و یگانگی اسلامی بیش از سایر موضوع ها مدّ نظر میباشد. همزمان اینگونه مسائل با دارا بودن جهات مثبت، دارای جهات ناخوشآیندی نیز میباشد. رویدادهایی که در کشورهای اسلامی جهان رخ میدهد، دلیل برآنست که هنوز امّت مسلمان از ایده وحدت چندان برخوردار نمی باشند. اختلافات مذهبی در کشور عراق و زدوخوردهای داخلی در لبنان، تلفات سنگینی بر مسلمانان وارد میاورد. انشعاب مسلمانان در فلسطین مسائل بغرنجی را بوجود آورده که موجب ناراحتی و نگرانی کلیه مسلمانان جهان شده است. اشغال بیست در صد ازخاک جمهوری آذربایجان و غیره دلیل بر عدم وجود وحدت و یگانگی میان مسلمانان جهان میباشد.
یکی از راههای قدرتمندی اسلام، وحدت و همدلی مسلمانان است و معرفی عالمانی که در اصلاح امت اسلامی کوششهایی کرده، و تلاش خود را در این راه وجهه همت خود قرار دادهاند، نقش بسزایی در تحقق این آرمان دارد. در عصر حاضر سکوت در برابر هجمه های فرهنگی و اعتقادی دشمنان، اسلام را از هر زمان دیگر آسیب پذیرتر میسازد؛ چنان که در گذشته نیز در اثر بیکفایتی زمامداران حکومتهای اسلامی و دامن زدن آنان به اختلافات فرقهای، بسیاری از آثار ارزشمند اسلامی را از دست دادهایم و سالهای درازی سرمایه های فکری و هنری خویش را صرف اختلافات بیاساس کرده ایم.